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人形の怖い話ありませんか？（ΦДΦ）＜十巻目

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705:もしもし、わたし名無しよ2007/11/15(木) 10:50:11 [sage] 何度もこういう話になるね 前はファミレスの例えだったっけ？ 怖い話＝メインメニューを所望する客 VS 人形話の一カテゴリとして萌える＝ドリンクバーでダベる客
706:もしもし、わたし名無しよ2007/11/15(木) 11:13:57 [sage] オカ板のエイリアン怖がってる人形かわいい。
707:もしもし、わたし名無しよ2007/11/15(木) 11:32:08 [sage] 流れって無理矢理作るんじゃなくて自然とできるものでしょう オカルト的な話をする人・したい人が多ければそういう流れになるだろうし ギギギ萌えな人が多ければそういう流れになる 検証したいなら自分から始めればいい その検証に乗っかってガクブルする人もでるかもしれないしでないかもしれない 乗りたくない流れにわざわざ乗る義務があるわけじゃなし、 流れを変えたいならまず自分から空気を変えるレスをするべし まあ一応>>687も空気を換えるレスなんだけど つまり結局何が言いたいのかわからなくなった
708:もしもし、わたし名無しよ2007/11/15(木) 12:12:08 [sage] まぁ要するに怖い話待とうぜ、って事だw
709:もしもし、わたし名無しよ2007/11/15(木) 12:41:56 [sage] >>701がいい感じの結論出してるのに、グダグだ引っ張ってる奴大杉。
710:もしもし、わたし名無しよ2007/11/15(木) 13:47:17 [sage] >>703 ＞自分の人形と人形とのエピソードもフルボッコされたも同然なんだけんどな。 そうかぁ？「こんな怖い事がありました」って不特定多数に公開するからには 自動的に「原因や現象についての考察を広く求めたい」って意思表示も含まれてないか？ もちろん「合理主義」と「神秘主義」のどちらに頼るかは人それぞれだろう。 オカ板のローカルルールにさえあるじゃん。 『オカルトを学問的に追及したい人、 娯楽として楽しむ人、それぞれが異なる立場で参加しています。』 信じる事と怖がる事が同義ではない例を一つ。宗教改革を推し進めた偉人マルティン・ルター師は、 あれほどの合理主義者にもかかわらず、悪魔の存在は信じていたらしい。 ルター師が難解なラテン語聖書を民衆にも読めるドイツ語に翻訳していたおりの事。 福音が広まるのを邪魔したかったのか、悪魔が現れて師にちょっかいを出しはじめた。 剛胆な師はそれを無視して仕事を続けていたが、あまりにしつこいのでついにブチ切れ。 「うるせえ！この×△野郎！」神父様にあるまじき怒号一声。（師は喧嘩っ早いのでも有名だった） 机上のインク壷をひっ掴んで悪魔に投げ付けると、凄まじい剣幕に恐れをなした悪魔は逃げ去ったそうだ。 いかにも後世の作り話っぽいが、師の執務室の壁には確かにインクの染みが残されている。
711:もしもし、わたし名無しよ2007/11/15(木) 13:51:38 [sage] >>710 長文な割に例えがすごく的外れ そんで>>709嫁
712:もしもし、わたし名無しよ2007/11/15(木) 15:28:57 [sage] 「ギギギたん」 とやらを知らない私には このスレは合わないようだ・・・。
713:もしもし、わたし名無しよ2007/11/15(木) 15:30:36 [sage] （ΦДΦ）←こいつ スレのマスコットみたいなもん？ 動く人形＝ギギギ　って解釈かね
714:もしもし、わたし名無しよ2007/11/15(木) 15:45:54 [sage] >>713 そうだよ!

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